Αγαπητέ κ. Κοντοπύργου,
Σχετικά με την απάντηση σας με τίτλο «Η ομοφυλοφιλία και οι… μισανθρωπιστικές και πρωτόγονες αντιλήψεις του Ευαγγελίου». Έχω μείνει άναυδη!
Μέχρι πρότινος πίστευα ότι η Κυπριακή Δημοκρατία ήταν κράτος ισονομίας και δικαίου. Τώρα πια άρχισα να αμφιβάλλω…
Τα «παιδιά» λοιπόν, όπως τα ονομάζετε, δεν άντεξαν κάποια πράγματα, πιθανότατα να έχασαν και την ψυχραιμία τους – αυτό δεν το γνωρίζω και διερωτώμαι με πιο τρόπο καταφέρατε εσείς να το μάθετε – και ως πολίτες αυτού του κράτους άσκησαν το δικαίωμα τους και διατύπωσαν την άποψη τους. Επιχειρηματολόγησαν μάλιστα.
Εσείς βέβαια υποστηρίξατε ότι «ξεσπάθωσαν εναντίων των ηθικών αρχών του Ευαγγελίου». Τι είναι η ηθική κ. Κοντοπύργου; Τι αλήθεια την καθορίζει; Όσοι Κύπριοι πολίτες είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι είναι ηθικοί και όσοι δεν είναι όχι; Ή μήπως ηθικός είναι ο κατά τα άλλα τακτικός στην εκκλησία με τη συνοδεία της οικογένειας του, μαστροπός γείτονας μου; Όποιος ασπάζεται το Ευαγγέλιο μπορεί να ασπαστεί και την ηθική του, όποιος όμως το έχει απορρίψει – πράγμα που αποτελεί αναφαίρετο δικαίωμα του – δεν έχει τίποτα να κάνει με τη συγκεκριμένη ηθική. Ας μην μιλήσουμε όμως γι αυτό, γιατί ήδη έχουν ειπωθεί – αν και δεν είμαι σίγουρη ότι τους δώσατε την πρέπουσα σημασία.
Προσπάθησα απεγνωσμένα να βρω έστω και ένα αντεπιχείρημα στο κείμενο σας. Δε βρήκα κανένα. Δεν απαντήσατε σε κανένα από τα επιχειρήματα που παρουσιάστηκαν. Αντιθέτως, περιοριστήκατε στην ειρωνεία και στην κοροϊδία. Και το κάνατε με τέτοιο τρόπο που με έκανε να νιώσω ντροπή που είμαι Κύπρια.
Κατά πρώτον, αναφέρεστε στον κ. Παπασπύρου και στον κ. Αλεξόπουλο ως άτομα «εντελώς άγνωστα σε σας». Διερωτώμαι, προς τι η παρένθεση αυτή; Υπάρχει κάποιος λογικός λόγος σύμφωνα με τον οποίο θα έπρεπε να σας ήταν γνωστοί; Εσείς τους είστε γνωστός; Σας ξέρει όλη η Κύπρος; Μήπως εσείς γνωρίζετε όλους τους πολίτες τις Κυπριακής Δημοκρατίας; Η μήπως έπρεπε να είναι επώνυμοι;
Κατά δεύτερον, γιατί καταφέρεστε με τέτοιο τρόπο εναντίον του «Ομίλου Ελεύθερης Σκέψης Κύπρου»; Η κοροϊδία και η ειρωνεία δεν αποτελούν επιχειρηματολογία. Εάν έχετε κάτι εναντίον του συγκεκριμένου ομίλου ή οποιουδήποτε άλλου, το βήμα το έχετε και μπορείτε να παραθέσετε τα τεκμήρια σας. Εφόσον όμως δεν παραθέτετε ούτε τεκμήρια, ούτε δεδομένα που να δικαιολογούν την ειρωνεία σας την καθιστάτε αυτομάτως απρόσφορη. Με το να κοροϊδεύετε δε τον οποιονδήποτε πολίτη, όμιλο, σύλλογο κοκ, δημόσια και με αυτό τον τρόπο, κοροϊδεύετε το ίδιο την ίδια την δημοκρατία – αυτή που θέλω να πιστεύω ότι έχουμε – που έδωσε σε σας όπως και σε όλους τους συμπολίτες μας το δικαίωμα του ελεύθερου λόγου και της έκφρασης. Διαπράττετε με λίγα λόγια ύβρη και ασελγείτε εις βάρος του αναγνώστη σας, του οποίου υποτιμάτε και τη νοημοσύνη.
Κατά τρίτο, «στολίζετε» κυριολεκτικά τους συγγραφείς του άρθρου υποστηρίζοντας ότι και αυτοί έχουν κάνει κάτι αντίστοιχο. Δεν είδα όμως στο κείμενο τους να αναφέρονται σε σας προσωπικά, τουλάχιστο στον βαθμό που υποστηρίζετε. Για παράδειγμα δεν χαρακτήρισαν εσάς ρατσιστή, αλλά ρατσιστικό το λόγο που χρησιμοποιήσατε. Δεν έγραψαν στην πραγματικότητα μια υβριστική επιστολή, όπως αφήνετε να εννοηθεί – πράγμα καθόλου δύσκολο να συμβεί αφού μεταξύ των δύο επιστολών μεσολάβησε χρονικό διάστημα ικανό να αλλοιώσει φυσιολογικά τις μνήμες του αναγνώστη – αλλά μια σκληρή κριτική.
Τέλος, διαβάζοντας την απάντηση σας περίμενα και προφανώς θα ήθελα να διαβάσω την προσωπική σας άποψη σε όσα αναφέρθηκαν στην επιστολή των κυρίων. Αντ’ αυτού, πήρα μια αναφορά στα Ιερά Κείμενα. Και τα κείμενα αυτά δεν είναι η άποψη σας κ. Κοντοπύργου, με τον ίδιο τρόπο που άποψη δεν είναι και η ειρωνεία σας.
Κατανοώ βέβαια ότι πιθανότατα και καθώς η γλώσσα τους ήταν σκληρή, να ενοχληθήκατε. Αυτό όμως δε σας δίνει το δικαίωμα να εμπαίζετε και να ειρωνεύεστε, όχι μόνο τους υποφαινόμενους, αλλά τον οποιοδήποτε κατ’ αυτόν τον τρόπο. Κατέχετε ένα βήμα, απ’ όπου μπορείτε να εκφράζετε την άποψη σας. Οφείλετε να το σέβεστε όπως οφείλετε να σέβεστε τους συνανθρώπους και συμπολίτες σας. Αν δε μπορείτε να το κάνετε γίνεστε ανέντιμος απέναντι τους, πράγμα κατά την άποψη μου απαράδεκτο για το λειτούργημα που ασκείτε. Στην προκείμενη λοιπόν, θα οφείλατε να αποχωρήσετε.
Ιουλία Μαϊμάρη
Όμιλος Ελεύθερης Σκέψης Κύπρου